Trong thế kỷ XIX, nó đã được tìm thấy rằng bắt đầu từ thiết kế mới có một con người, và do đó phá thai đã được cố tình giết chết con người vô tội. Quan tâm, do đó, cho dù nó đã được thực hiện bãi bỏ bất kỳ khám phá khoa học hoặc đặt câu hỏi về phát hiện của thế kỷ này.
Những cuốn sách được liệt kê dưới đây được sử dụng trong khoảng 80% của khoa Y học của Hoa Kỳ và nhiều nước khác trên thế giới . Các nhấn mạnh được thêm vào văn bản.
- "Hợp tử. Tế bào này kết quả từ việc thụ tinh của một tế bào trứng của tinh trùng và là sự khởi đầu của một con người ... Mỗi người trong chúng ta bắt đầu cuộc sống như là một tế bào gọi là hợp tử "(K. L Moore con người phát triển: Phôi lâm sàng định hướng (lần thứ 2. Ed, 1977), Philadelphia: WB Saunders nhà xuất bản) "Các công đoàn của hai tế bào tinh trùng và noãn bào] kết quả trong hợp tử vàbắt đầu cuộc sống của một cá nhân mới . Mỗi của các loài động vật cao hơn bắt đầu cuộc sống của mình như là một tế bào duy nhất "(Palten M. Bradley, MD, nền tảng của Phôi (3rd Edition, 1968), New York: McGraw-Hill)". Hình thành, trưởng thành và cuộc họp một tế bào giới tính nữ với nam giới, tất cả các sơ bộ cuộc hôn nhân của cô trong một tế bào duy nhất gọi là hợp tử, và đó chắc chắn đánh dấu sự khởi đầu của một cá nhân mới . " (Leslie Arey, phát triển Anatomy (7th Edition, 1974) Philadelphia: WB Saunders nhà xuất bản) "Hợp tử là tế bào bắt đầu của một cá nhân mới." (E. Salvadore Luria, MD, 36 bài giảng Sinh học Cambridge, Massachusetts Institule. Công nghệ (MIT) Báo chí)"Khi một tinh trùng và noãn bào đoàn kết, nó tạo ra một con mới còn sống và sẽ vẫn như vậy trừ khi một số điều kiện cụ thể nào chết:" (EL Potter, MD, và JM Craig, M. D Palhology của bạn và thai nhi sẽ lnfant, 3rd Edition Chicago, năm xuất bản sách y tế, năm 1975.)"Các hợp tử (...) đại diện cho sự khởi đầu của một cuộc sống mới . "(Greenhill và Freidman, nguyên tắc sinh học và thực hành sản phụ khoa Modem)
Như đã nói rằng giá trị khoa học của các báo cáo này là không thể nghi ngờ, chứa trong những cuốn sách được thông qua bởi hầu hết các trường học y tế Hoa Kỳ.
- Năm 1971, Tòa án Tư pháp tối cao đã yêu cầu Mỹ cho hơn 200 nhà khoa học, trong số các chuyên gia có uy tín nhất của Mỹ, để chuẩn bị một báo cáo về sự phát triển phôi thai. Tài liệu đọc:
"Từ khi thụ thai, trẻ em (1) là một sinh vật phức tạp, phát triển năng động và nhanh chóng. Sau một quá trình tự nhiên và tiếp tục hợp tử, trong khoảng chín tháng, lớn lên đến hàng nghìn tỷ tế bào của em bé sơ sinh. Sự kết thúc tự nhiên của tinh trùng và trứng là sự chết , trừ khi thụ tinh xảy ra. Tại thời điểm thụ tinh và một mới được tạo ra trong đó, trong khi nhận được một nửa nhiễm sắc thể của cha mẹ, đó là khá khác nhau từ họ. " (Amicus Curiae, 1971 Motion và Amicus Curiae Giới thiệu tóm tắt của một số bác sĩ, giáo sư và nghiên cứu sinh của Trường Cao đẳng Mỹ Sản Gyneco1ogy, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ, tháng mười kỳ năm 1971, số 70-18, Roe v Wade, và số 70-40, Doe v. Bolton.)
Năm 1981, Thượng viện Mỹ đã nghiên cứu Bill cái gọi là cuộc sống con người. Để kết thúc này, ông nghe nói trong thời gian tám ngày của các chuyên gia về vấn đề (và không chỉ người Mỹ). Tổng cộng, đã có báo cáo thực hiện 57. Cuối cùng, báo cáo chính thức đọc như sau:
- "Bác sĩ, các nhà sinh vật học và các nhà khoa học khác đồng ý quan niệm đó đánh dấu sự khởi đầu của đời sống của một con người - một con người còn sống và là một thành viên của loài người chúng ta. Có quá nhiều thỏa thuận về điểm này trong ấn phẩm vô số trong khoa học y tế và sinh học (Tiểu ban Báo cáo Tách Ủy ban Tư pháp Thượng viện ofPowers 5-158. 97 Quốc hội. 1 phiên 1981 P. 7.) Nhấn mạnh của chúng ta.
Kết luận
1. Từ lúc thụ thai, các điểm sinh học của xem, chúng ta có một chúng sanh. Thuật ngữ "sống được", cụm từ này xuất hiện với cùng một giá trị và ý nghĩa xuất hiện trong các cụm từ "Nữ hoàng Anh, từ một quan điểm sinh học, là một sinh vật."
2. Chúng sanh được từng cá nhân.
3. Chúng sanh thuộc về một loài cụ thể: các loài mà tất cả con người. Vì vậy,
4. Từ lúc thụ thai, các điểm sinh học của xem, chúng tôi có một cuộc sống, con người cá nhân. Những lời này có chính xác cùng một giá trị và ý nghĩa khi chúng xuất hiện trong báo cáo "Nữ hoàng Anh, từ quan điểm sinh học của xem, là một cuộc sống, con người cá nhân."
Nó hoàn toàn vượt quá nghi ngờ rằng phá thai giết chết một con người. Để bảo vệ phá thai vẫn còn để giải thích làm thế nào người ta có thể bảo vệ cái chết của con vô tội của con người tùy ý.
(1) Trong bản gốc: "Từ quan niệm con (...)". Nhiều người muốn phá thai giết chết một em bé, là những gì giết chết một thai nhi. Đây là tò mò 200 chuyên gia Mỹ đã chuẩn bị một văn bản bắt đầu bằng cách đề cập đến "con" và không phải là bào thai hoặc hợp tử. Cũng trong cuốn sách của Baruch Brody, phá thai và Sanatity cuộc sống con người, MIT Press, 1975, nói rằng trong khi ông không thể phân biệt thai feticide trẻ từ chối từ bằng cách sử dụng từ một cách bừa bãi giết người.
(Joao Araujo, Phá thai Có hoặc Không)